{"id":286,"date":"2014-02-14T22:16:13","date_gmt":"2014-02-14T22:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/radiosinfronteras.com\/system\/?p=286"},"modified":"2014-02-14T22:17:01","modified_gmt":"2014-02-14T22:17:01","slug":"la-dinastia-tang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiosinfronteras.com\/system\/la-dinastia-tang\/","title":{"rendered":"La Dinast\u00eda Tang"},"content":{"rendered":"
\"\" <\/a><\/p>\n

\n<\/div>\n

La dinast\u00eda Tang fue fundada por Li Yuan, un comandante militar que se
\nproclam\u00f3 a s\u00ed mismo emperador en el a\u00f1o 618, despu\u00e9s de reprimir un
\ngolpe de estado de los guardias que asesinaron al emperador Sui, Yangdi
\n(r. 614-618). Aunque Gaozu (nombre de reinado de Li Yuan) fue el primero
\n de los emperadores Tang, fue bajo su hijo Taizong (r. 624-649) que la
\ndinast\u00eda Tang consolid\u00f3 su poder y empez\u00f3 a lograr una paz interna que
\ndurar\u00eda casi tres siglos, interrumpida solo por los nueve a\u00f1os de la
\nrebeli\u00f3n de An Lushan (755-763). <\/p>\n

La dinast\u00eda Sui unific\u00f3 China bajo soberanos ind\u00edgenas chinos por
\nprimera vez desde el final del periodo Han, y la Tang hered\u00f3 este
\nlegado. Sin embargo, a diferencia de los emperadores Han, Taizong era en
\n parte de ascendencia turca, y naci\u00f3 y se cri\u00f3 en territorios
\nfronterizos, por lo que estaba \u00edntimamente familiarizado con el
\nproblemas de los invasores n\u00f3madas que estaban presionando la frontera
\nnorte de los Tang. Hacia el a\u00f1o 630, Taizong hab\u00eda derrotado a los
\nn\u00f3madas turcos del este y los hab\u00eda reasentado al norte del Ordos, en
\nMongolis Interior. Otros pueblos de Asia Central y reinos menores del
\nnoroeste de China se sometieron a la corte Tang, nombrando a Taizong su
\n\u201csupremo Khan\u201d. Esto supuso que el importante corredor de Hexi y los
\noasis del Gobi pasaran a estar bajo control imperial chino, y Taizong
\nreclut\u00f3 guarniciones de soldados turcos y de Asia Central para proteger
\nlas rutas comerciales, facilitando un renovado flujo de bienes
\ntransportados por mercaderes de Asia Central, India y el Pr\u00f3ximo
\nOriente, que tra\u00edan tambi\u00e9n con ellos su religi\u00f3n y su cultura.<\/p>\n

La \u00e9poca Tang est\u00e1 considerada la edad de oro en los anales de historia
\nchina, marcada por un periodo de dominio militar y pol\u00edtico sin
\nprecedentes del continente asi\u00e1tico. Es tambi\u00e9n notable por su gran
\nprosperidad material, elevados logros art\u00edsticos y culturales, y un
\nnivel de inter\u00e9s y tolerancia respecto a las culturas y religiones
\nextranjeras que convirtieron Chang’an,
\n la capital Tang, en la ciudad m\u00e1s cosmopolita del mundo. Miles de
\nmercaderes y artesanos extranjeros viv\u00edan en Chang\u2019an y otras grandes
\nciudades del imperio, mientras los seguidores del Budismo, el
\nZoroastrismo, el Manique\u00edsmo, el Islam y el Nestorianismo rend\u00edan culto
\nseg\u00fan sus propias costumbres en templos, mezquitas o iglesias, algunas
\nde las cuales se construyeron con fondos donados por la corte Tang.<\/p>\n

Enviados extranjeros visitaban regularmente la corte Tang, trayendo
\nregalos y tributos de origen turco, uyghur, toqari, sogdiano e iraniano.
\n Otro tipo de enviados diplom\u00e1ticos eran los cl\u00e9rigos budistas que
\nviajaban a China desde la India, Asia Central, Corea y Jap\u00f3n para
\nestudiar y ense\u00f1ar en famosos templos. Estos cl\u00e9rigos eran a menudo
\nrecibidos en la corte, y de la misma manera, sacerdotes budistas chinos
\nviajaban a los centros de saber religioso (como Dunhuang) que se hab\u00edan
\ndesarrollado en la cuenca del Tarim, donde se comunicaban con cl\u00e9rigos
\nde diversas fes. Otros monjes, como el famoso Xuanzang, viajaron hasta
\nla India en busca de escrituras originarias de la tierra de la tierra
\ndonde hab\u00eda nacido el Budismo.<\/p>\n

\nLa aristocracia y la sociedad adinerada Tang estuvieron fuertemente
\ninfluenciadas por la m\u00fasica y las artes extranjeras. Los m\u00fasicos y
\nbailarines de Asia Central eran muy apreciados tanto en la corte Tang
\ncomo a nivel popular. Platos arom\u00e1ticos hechos con caros ingredientes
\nimportados y especies eran servidos a los ricos, acompa\u00f1ados de vino
\nhecho de uvas. Las mujeres chinas se arreglaban el pelo a la manera
\nuyghur, mientras que los hombres a la moda adoptaban las mallas, los
\ncuerpos ajustados y los tocados turcos.1 Estas relaciones
\npac\u00edficas y provechosas entre los chinos y los residentes extranjeros de
\n las grandes ciudades continuaron hasta que empezaron a surgir
\nfricciones entre los comerciantes extranjeros y los mercaderes chinos a
\nfinales del siglo VIII. Esta fricci\u00f3n fue aumentando poco a poco bajo la
\n forma de un creciente resentimiento y recelo hacia los comerciantes
\nexpatriados que viv\u00edan en Chang\u2019an y otras ciudades, hasta que en el a\u00f1o
\n 836 se promulgaron unas leyes que prohib\u00edan contactos sociales externos
\n entre los chinos y los extranjeros. En el a\u00f1o 845 las pol\u00edticas
\nliberales de la corte Tang hacia las religiones extranjeras cambiaron
\ncompletamente, y todas las religiones extranjeras fueron ilegalizadas.2 <\/p>\n

Esta desintegraci\u00f3n de las buenas relaciones entre los chinos y la
\npoblaci\u00f3n no-nativa coincidi\u00f3 con un debilitamiento del dominio pol\u00edtico
\n imperial Tang en Asia Central. Los inicios de este declive se fechan
\nnormalmente hacia el a\u00f1o 751, cuando las fuerzas Tang fueron destruidas
\npor un ej\u00e9rcito compuesto por fuerzas aliadas turcas y \u00e1rabes en Atlach,
\n sobre el r\u00edo Talas (al oeste del lago Balkash en el moderno Kazajst\u00e1n).
\n Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en el 755, un ej\u00e9rcito rebelde de 150.000 hombres
\n de la frontera dirigidos por el general An Lushan tomar\u00eda la ciudad de
\nJojun (el moderno Beijing) en la regi\u00f3n noreste del imperio. El ej\u00e9rcito
\n Tang necesit\u00f3 ocho a\u00f1os para sofocar la rebeli\u00f3n, y el imperio nunca se
\n recuper\u00f3. Durante el siguiente siglo tanto las revueltas campesinas
\ncomo las incursiones extranjeras aumentaron, a la vez que los
\ngobernantes provinciales iban acrecentando su poder a medida que el
\nestado centralizado Tang se iba derrumbando poco a poco. Aunque un
\nemperador Tang ocup\u00f3 el trono hasta el a\u00f1o 907, en la d\u00e9cada de 890 gran
\n parte del imperio estaba en manos de l\u00edderes militares independientes y
\n ambiciosos. En tiempos del colapso Tang, el imperio se hab\u00eda dividido
\nen diez reinos, y permanecer\u00eda fragmentado hasta la reunificaci\u00f3n de la
\ndinast\u00eda Song.<\/p>\n

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